Les parashot Mattot et Massei[1], très généralement lues ensemble, renferment respectivement six injonctions, soit un total de douze injonctions (réparties en obligations et interdictions). La parashat Mattot est essentiellement consacrée aux lois sur les vœux
La parashat Pinhas[1] est l’une des sections du Livre des Nombres (בְּמִדְבַּר Bemidbar) les plus riches en commandements. Selon le décompte du Sefer Ha’Hinoukh, cette parashah renferme six injonctions, toutes positives (מִצְווֹת עֲשֵׂה Mitsvoth Asseh).
La parashat Balak[1] ne mentionne aucun commandement (Mitsvah), qu’il soit positif ou négatif dans le décompte des 613 Mitsvoth que renferme la Torah. Consacrée essentiellement au récit historique, à la mission de Bil’am envoyé par
La parashat ‘Houkat[1] relate de nombreux évènements d’ordre historique: la faute de Moïse et d’Aaron aux “Eaux de la discorde” (מֵי מְרִיבָה /Mei Merivah, Nombres 20:13); la disparition de Myriam et d’Aaron; l’épisode du Serpent
Après que la terre a englouti Qora’h[1] et tous ceux qui l’ont accompagné dans sa rébellion contre Moïse et Aharon afin de s’emparer de leur pouvoir spirituel, une grande terreur s’empare du peuple: כז וַיֹּאמְרוּ בְּנֵי
La parashat Shela’h Lekha[1] a pour thème principal les douze princes d’Israël qui, envoyés par Moïse en Erets Cana’an afin d’observer la future terre d’Israël avant d’y entrer, vont médire sur cette dernière : כז וַיְסַפְּרוּ-לוֹ
La parashat BeHa’alotekha[1] riche en évènements importants comme la tombée de la Manne et l’interdiction de la ramasser le jour du Shabbat met essentiellement l’accent sur les lois concernent le Sanctuaire, les sacrifices et les
La parashat Nasso[1], la plus longue péricope de la Torah (176 versets) selon le décompte du Sefer Ha’Hinoukh, dix-huit mitsvoth (11 injonctions positives “tu feras” et 7 négatives, “tu ne feras point”. L’on y décrit
Shavouot[1], la fête des Semaines, après le décompte de l’Omer – quarante-neuf jours séparent Pessa’h de Shavouot – ne dure qu’une journée. En cette journée, le peuple d’Israël commémore l’évènement majeur de sa grande Histoire,
La parashat Bemidbar[1], qui ouvre le quatrième livre de la Torah, ne renferme aucun commandement ou injonction (mitsvah) de type “obligatoire” ou “interdiction” recensés dans le compte traditionnel des 613 mitsvoth (selon les ouvrages de
J’ai plus de 30 ans d’expérience dans l’étude et l’enseignement de la Bible. Il n’y a pas de limite à ce que la Bible prodigue comme connaissance et inspiration pour la vie.
A propos…
Entrez votre adresse mail pour suivre ce blog et être notifié par email des nouvelles publications.
Rejoignez les 867 autres abonnés
Inscrivez vos coordonnées afin de recevoir gratuitement le livret:
"Jérusalem, un amour éternel"
