Au premier jour de l’an hébraïque, Rosh Hashana, le peuple d’Israël s’assemble dans toutes les synagogues du monde pour lire la Haftarah de Hannah[1]. Pourquoi les Sages d’Israël enjoignent-ils de lire ce passage du livre
La Parashat Nitsavim[1], toujours lue au jour du Shabbat précédant le Nouvel An hébraïque (רֹאשׁ הַשָּׁנָה Rosh Ha-Shana), met en avant le fait que tous les enfants d’Israël sont égaux face à l’Alliance conclue avec
La parashat Ki Tavo[1] constitue un tournant dramatique dans le discours d’adieu de Moïse. Le peuple de la Torah donnée dans le désert devient le peuple de la Torah vouée à être pratiquée en Terre
Un monde où chaque être vivant est considéré avec une égale bienveillance ressemble à une symphonie harmonieuse. La Parashat Ki Tetsé[1] est l’une des péricopes qui se caractérisent par leur richesse en injonctions divines. L’on
La parashat Shoftim[1] comprend, selon le Sefer HaHinoukh, 41 préceptes (14 commandements positifs et 27 commandements négatifs), qui traitent principalement du système du gouvernement, de la justice, de la prêtrise, de la morale de guerre
La parashat Re’eh[1] comprend pas moins de 55 préceptes selon le décompte du Sefer Ha’Hinoukh (18 commandements positifs – ce qu’il faut faire– et 37 commandements négatifs- ce qu’il ne faut point faire), ce qui
Si l’on se réfère au Sefer HaHinoukh, la Parashat Eikev comprend pas moins de huit préceptes divins, six positifs (tu dois faire) et deux négatifs (tu ne dois pas faire). Cette parashah met en garde
La parashat VaEt’hannan[1] renferme, selon le Sefer Ha’Hinoukh, douze injonctions divines (Huit positives – “tu dois faire” – et quatre négatives – “tu ne feras point”). Le dénominateur commun à toutes ces injonctions réside dans
La Cour suprême à Jérusalem (au loin, la Knesset) La parashat Devarim[1] est essentiellement un discours historique et rhétorique. Moïse commence son discours d’adieu, retraçant le parcours des enfants d’Israël dans le désert tout en
Les parashot Mattot et Massei[1], très généralement lues ensemble, renferment respectivement six injonctions, soit un total de douze injonctions (réparties en obligations et interdictions). La parashat Mattot est essentiellement consacrée aux lois sur les vœux
J’ai plus de 30 ans d’expérience dans l’étude et l’enseignement de la Bible. Il n’y a pas de limite à ce que la Bible prodigue comme connaissance et inspiration pour la vie.
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