Pourquoi lisons-nous le rouleau de l’Ecclésiaste à Soukkot ?
Moadim LeSim’ha! Haim Ouizemann
Moadim LeSim’ha! Haim Ouizemann
La fête de Soukkot commémorant la sortie d’Egypte des fils d’Israël et leurs pérégrinations dans des tentes durant quarante ans est également dénommée חַג הָאָסִיף ‘Hag HaAssif, autrement dit, la fête de la récolte[1]. טז וְחַג
Cette parashah[1] construite comme un psaume – le Cantique de Moïse – évoque le lien chaotique unissant le peuple d’Israël avec son Créateur et décrit comment, malgré les égarements d’Israël, la Providence divine ne cesse
Quelle importance revêt le jour de Yom Kippour concernant la notion de pardon ? Haim Ouizemann
Au premier jour de la fête[1] de Rosh HaShana, le peuple d’Israël en son ensemble lira un extrait de la parashat VaYera[2] dans laquelle nous apprenons la naissance d’Its’hak, le rejet de Hagar et de
לְבָדִי… טְבִילָה בְּמֵי טַהֲרָה עָטוּף בִּתְכֶלֶת הַמַּיִם יוֹרֵד בְּשֶׁקֶט לַמַּעֲמָקִים עַד לַהִכָּלְלוּת בַּכָּל בִּיטוּל הַקּוֹל לְבָדִי… לְבָדִי תְּפִלָּה בִּימֵי תְּשׁוּבָה עָטוּף בִּתְכֶלֶת הַצִּיצִית שָׁב אֶל קֶשֶׁת בְּרֵאשִׁית עַד כְּלוֹת הַנֶּפֶשׁ פְּתִילָה אֶל הַיֶּשׁ לְבָדִי… לְבָדִי
La lecture de la parashat Nitsavim[1] précède toujours la fête de Rosh-HaShana, du Nouvel an hébraïque. Quelle raison explique cette lecture traditionnelle ? La principale raison réside dans la répétition de la racine hébraïque
A l’occasion du nouvel an hébreu 5784, je vous invite à une étude exceptionnelle de pensée hébraïque au cours de laquelle nous tenterons de comprendre, à la lueur de nombreuses références bibliques et talmudiques, ce
L’homme peut-il vivre heureux et atteindre à une douce béatitude ? Cette question que tous les hommes ne cessent de se poser trouve sa réponse dans la parashat Ki Tavo[1]. יא וְשָׂמַחְתָּ בְכָל-הַטּוֹב אֲשֶׁר נָתַן-לְךָ יְהוָה
J’ai plus de 30 ans d’expérience dans l’étude et l’enseignement de la Bible. Il n’y a pas de limite à ce que la Bible prodigue comme connaissance et inspiration pour la vie.
A propos…
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