La parashat Kora’h[1] relate le conflit de pouvoir entre Moïse et son cousin Kora’h qui tente de discréditer le Prophète des prophètes face au peuple qui s’ingénie à retourner en Egypte. Par l’épreuve des encensoirs,
La parashat Shela’h Lekha[1], l’une des plus dramatiques de la Torah, évoque la faute de médisance à l’encontre d’Erets Israël des explorateurs, exception faite de Calev ben Yefouné et Yehoshua bin Noun : לב וַיֹּצִיאוּ דִּבַּת
La parashat BeHa’alothekha[1] se caractérise essentiellement par les incessantes plaintes des Hébreux adressées à l’encontre de l’Eternel et de Moïse accusé de les avoir fait sortir d’Egypte présentée comme un paradis sur Terre : ה זָכַרְנוּ
La parashat Nasso[1], la plus longue de toutes les péricopes bibliques, évoque de nombreux thèmes : la vocation de deux des trois familles de Cohen (Gershon et Merari), la troisième étant Kehat, l’exclusion des impurs
La parashat BeMidbar[1] relate le rôle cultuel qui sied aux trois familles de Cohanim, Gershon, Merari et Kehat. La famille de Kehat a pour vocation de transporter les instruments de la Tente du Rendez-Vous. Une
A la lueur des derniers évènements sécuritaires en Israël – le tir de plus de 880 missiles[1] par le mouvement terroriste du Jihad islamique à partir de la Bande de Gaza, deux versets de la
La parashat Emor[1], la seule à inclure tous les temps de fête (מוֹעֲדִים Moadim), inclut deux versets complexes généralement incompris par le grand public : יט וְאִישׁ כִּי-יִתֵּן מוּם בַּעֲמִיתוֹ כַּאֲשֶׁר עָשָׂה כֵּן יֵעָשֶׂה לּוֹ. כ שֶׁבֶר תַּחַת
Deux parashot[1] seront lues ce shabbat, parashot A’harei Mot-Qedoshim. Est-il possible d’établir un rapport entre ces deux péricopes bibliques qui paraissent si dissemblables de par leur contenu ? ה וּשְׁמַרְתֶּם אֶת-חֻקֹּתַי וְאֶת-מִשְׁפָּטַי אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה אֹתָם
En ce shabbat nous lirons deux parashot Tazria-Metsora[1], dont le thème essentiel se concentrera sur la maladie de la lèpre – Tsara’at – צָרַעַת. Toutefois, à la fin de la parashat Metsora, il est fait
A l’heure où Moïse[1] consacre les Cohanim à servir officiellement dans la Tente du Rendez-Vous inaugurée au huitième jour, survient le drame de la mort soudaine des deux fils d’Aaron, Nadav et Avihou, foudroyés par
J’ai plus de 30 ans d’expérience dans l’étude et l’enseignement de la Bible. Il n’y a pas de limite à ce que la Bible prodigue comme connaissance et inspiration pour la vie.
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