Haftarat Yitro, Eternité d’un peuple rebelle
« Un juif est un symbole de l’éternité. La nation que ni combat ni torture ne pourrait exterminer, la nation que ni le feu ni le passage des civilisations n’ont été en mesure d’effacer de la
« Un juif est un symbole de l’éternité. La nation que ni combat ni torture ne pourrait exterminer, la nation que ni le feu ni le passage des civilisations n’ont été en mesure d’effacer de la
Vue sur la ville Tirat HaCarmel à partir de la réserve naturelle Hay Bar sur le mont Carmel En hommage au grand poète israélien Yoram Taharlev (Zal) décédé le 6 janvier 2022. Le poème HaHar
« Le monde ne sera pas détruit par ceux qui font le mal, mais par ceux qui les regardent sans rien faire » (Albert Einstein) Le cantique interprété par la juge et prophétesse Dévorah[1] se rapproche de par
« J’avais affronté leur idéologie, mais en marchant contre eux, c’était ma propre tête que je portais sous le bras », (Alexandre Soljenitsyne, Le Chêne et le Veau, 1967) Comme nous l’avions évoqué la semaine dernière, la haftarah
« La justice sans la force est impuissante, la force sans la justice est tyrannique » (Blaise Pascal, 1623-1662) L’Egypte antique représente dans la conscience collective d’Israël, depuis Moïse jusqu’au roi Sédécias (Tsidkiahou צִדְקִיָּהוּ/), le paradigme de
« La liberté est l’unique droit originel revenant à chaque homme en vertu de son humanité » (Emmanuel Kant). En ce shabbat Shémot[1], trois passages prophétiques différents sont lus selon que l’on se rattache à la tradition
« La vengeance procède toujours de la faiblesse de l’âme qui n’est pas capable de supporter les injures » (François de la Rochefoucauld) La haftarat VaYe’hi[1] et la parashat VaYe’hi[2] ont de ceci de commun que les deux passages
« Ceci est notre espoir. C’est avec cet espoir que je rentre au Sud. Avec cette foi, nous pourrons transformer les discordances de notre nation en une belle symphonie de fraternité. » (« J’ai fait un rêve
« La justice sans la force est impuissante, la force sans la justice est tyrannique » (Blaise Pascal, 1623-1662) L’Egypte antique représente dans la conscience collective d’Israël, depuis Moïse jusqu’au roi Sédécias (Tsidkiahou צִדְקִיָּהוּ/), le paradigme de
J’ai plus de 30 ans d’expérience dans l’étude et l’enseignement de la Bible. Il n’y a pas de limite à ce que la Bible prodigue comme connaissance et inspiration pour la vie.
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