La lecture de la parashat Nitsavim[1] précède toujours la fête de Rosh-HaShana, du Nouvel an hébraïque. Quelle raison explique cette lecture traditionnelle ? La principale raison réside dans la répétition de la racine hébraïque
A l’occasion du nouvel an hébreu 5784, je vous invite à une étude exceptionnelle de pensée hébraïque au cours de laquelle nous tenterons de comprendre, à la lueur de nombreuses références bibliques et talmudiques, ce
L’homme peut-il vivre heureux et atteindre à une douce béatitude ? Cette question que tous les hommes ne cessent de se poser trouve sa réponse dans la parashat Ki Tavo[1]. יא וְשָׂמַחְתָּ בְכָל-הַטּוֹב אֲשֶׁר נָתַן-לְךָ יְהוָה
בדרך לשׁוֹמְרִיָּה צִיָּה ושממה. ארץ חיבה, ארץ כַּרְמִיָּה. בדרך לשׁוֹמְרִיָּה שדות ירוקים ויערות זקופים, ארץ פורייה. בדרך לשׁוֹמְרִיָּה מהדהד בליבי קול ירמיה : וְשַׂשְׂתִּי עֲלֵיהֶם לְהֵטִיב אוֹתָם וּנְטַעְתִּים בָּאָרֶץ הַזֹּאת בֶּאֱמֶת בְּכָל-לִבִּי וּבְכָל-נַפְשִׁי!
La parashat Ki Tetse[1] est probablement la péricope la plus sociale du livre du Deutéronome : יט כִּי תִקְצֹר קְצִירְךָ בְשָׂדֶךָ וְשָׁכַחְתָּ עֹמֶר בַּשָּׂדֶה לֹא תָשׁוּב לְקַחְתּוֹ לַגֵּר לַיָּתוֹם וְלָאַלְמָנָה יִהְיֶה לְמַעַן יְבָרֶכְךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בְּכֹל
La parashat Shofetim[1] met en avant le respect de la Vie même en cas de guerre. יט כִּי-תָצוּר אֶל-עִיר יָמִים רַבִּים לְהִלָּחֵם עָלֶיהָ לְתָפְשָׂהּ לֹא-תַשְׁחִית אֶת-עֵצָהּ לִנְדֹּחַ עָלָיו גַּרְזֶן כִּי מִמֶּנּוּ תֹאכֵל וְאֹתוֹ לֹא תִכְרֹת כִּי
La parashat Re’eh[1] se caractérise par la mention répétitive « כִּי תַעֲשֶׂה הַטּוֹב וְהַיָּשָׁר בְּעֵינֵי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ tu feras le bien et ce qui est droit aux yeux de l’Eternel ton Seigneur » : כח שְׁמֹר
La parashat Ekev[1] se caractérise par son introduction où le verbe ‘vivre’ apparaît à deux reprises, annonçant un message de vie. א כָּל-הַמִּצְוָה אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם, תִּשְׁמְרוּן לַעֲשׂוֹת לְמַעַן תִּחְיוּן וּרְבִיתֶם וּבָאתֶם וִירִשְׁתֶּם אֶת-הָאָרֶץ אֲשֶׁר-נִשְׁבַּע
Pourquoi un nouveau manuel d’Hébreu biblique ? Le TaNaKh, la Bible hébraïque, est probablement le Livre le plus lu au monde. Que l’on soit Juif ou non, ce Livre, ou plus exactement ce corpus biblique
Comme nous l’avons évoqué à la précédente parashah, parashat Devarim, le livre du Deutéronome se caractérise par la notion d’amour. La parashat VaEt’hannan[1] est à ce propos éloquente. Elle touche aux plus hautes sphères de
J’ai plus de 30 ans d’expérience dans l’étude et l’enseignement de la Bible. Il n’y a pas de limite à ce que la Bible prodigue comme connaissance et inspiration pour la vie.
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